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２月は、実は前半に結構行事や歳時があるものだと気がつきました。
２月３日は「節分」４日は「立春」８日は「こと始め、針供養」
１１日は「建国記念の日」１４日は「聖バレンタインデ−」
※節分
雑節の一つ。大寒より十五日目、立春の前日。
節分はもともと立春・立夏・立秋・立冬の前日をさし四季の分かれ目を意味していましたが
やがて立春の前日のみをいうようになりました。
旧暦では立春正月といって、この日は年頭もしくは年の暮れにあたり
邪気祓いの行事が行われてきました。
現在でも豆まきの風習は年中行事の一つとなっており
各地の寺社では鬼追いの節分祭が行われています。
※立春正月
旧暦（太陰太陽暦）における立春は年頭もしくは年の暮に当たりました。
大正月・小正月は月は月の朔望にもとづく年頭、立春は冬から春への変わり目
太陽の運行にもとづく年の初めという性格をもっていたので、節分行事を
大晦日や小正月の前夜に行う地域もあります。
旧暦では、大晦日と元旦、節分と立春が近かった為です。
このため、節分を節変わり、年取り、年越しと呼ぶところもあります。
今年の節分は２月３日（土）、そして４日（日）が立春です。
日本では明治５年（１８７２）にグレゴリオ暦が採用されて太陽暦となりました(明治改暦）
現行のカレンダーにはこの日から変更になったのですが
それまでは太陰太陽暦（たいいんたいようれき）つまり旧暦が使われていたので
立春が年の初め、そして節分がいわゆる大晦日だったのです。
節分とはもともと「季節の分かれ目」という意味で
春夏秋冬の四季の分かれ目である、立春・立夏・立秋・立冬の前日を
すべて節分と言っていましたが、いつの頃からか立春の前日だけが
クローズアップされるようになりました。
なぜなら、立春がお正月で新年の起点ですから、その前日は大晦日となり
一年の最後と考えられていたからです。
この日には一年の邪気（じゃき）を祓い、幸せを願ういろいろな行事が行われてきました。
一番有名なのが「豆まき」です。この風習は平安時代に遣唐使によって日本にもたらされ
昔は「追儺」(ついな）・「鬼やらい」と言い宮中の年中行事のひとつで
毎年大晦日に疫病や一年の穢れ（けがれ）を追い払うために行われていたそうです。
しだいに民間に広まると、一家の主人が年男になって「福は内、鬼は外」と唱えながら豆を撒き
みんなで拾って年の数だけ豆を食べるようになりました。
これは新しい年に「一つ年をとったよ」という年取りという行事の名残です。
※鬼子母神などに代表される、いわゆる“鬼神”の系列を御祭神としているお寺・神社では
「鬼は外」と言うことはタブーとされているそうです。
※追 儺（ついな）
豆撒きの起源は疫病を払う追儺（ついな）にあるといわれています。
追儺は「鬼やらい」ともいい、中国では「儺（な）」と称し
遡ること紀元前14・15世紀、商の時代から行われていました。
この追儺の行事は疫病や災害を鬼に見立てて桃の弓や葦の矢、鉾と盾で追い払うもので
古代の中国では年４回、立春・立夏・立秋・立冬の前日に行われていたといわれています。
儺は除災と招福を目的とする信仰儀礼と民俗芸能が密接し
混在した習俗として今日でも中国各地で行われています。
日本へは平安時代に伝わり、宮中で大晦日に行われていました。
最初の節分行事は706年に行われたと記されています。
この年、諸国に疫病が蔓延したため朝廷が疫病退散を願い、追儺（ついな）をしました。
中国では方相氏と呼ばれる熊の皮を被って扮装した呪師のことを
日本ではその異形から鬼と思い桃の弓や葦の矢で追い払ったといいます。
鬼追いの式は、寺院の修正会、修二会がその名残りです。
ところで、自分の年齢分の何十個もの豆なんて食べられないとおっしゃる方もおられますよね。
その場合、いい方法があります。
福茶といい、茶碗に豆をいれて熱いお茶をそそぎそれを飲めば、豆を食べたのと同じだそうです。
昔、鞍馬（くらま）の奥に人々を苦しめる鬼が住んでいました。
あるとき毘沙門天（びしゃもんてん）が現れて「三石三斗」
（さんごくさんと：約６００リットル）の大豆で鬼の目を打てと命じ、鬼退治をしたそうです。
鬼の目を打つから「魔目」（まめ）＝「豆」だそうで…
ちなみに想像上の鬼は角（つの）をはやして、虎の皮のふんどしをしています。
これは、恐ろしい鬼は東北の方角にいて、その方角というのが十二支でいうところの
「丑寅」（うしとら）の方角にあたるため、鬼は牛と虎の特徴をもって想像されたのだそうです。
つまり牛の角、虎の牙、虎皮のふんどしスタイルです。
昔から節分の夜に出没すると考えれた鬼ですが、ひいらぎの葉が鬼の目を刺すということで
ひいらぎのあるうちには鬼が来ないといわれていました。
また、いわしの頭の異臭が鬼を近づけないとも考えられていました。
これらは現代でもひいらぎの小枝にいわしの頭を焼いて刺す
「やいかがし」の習慣として残っています。
豆まきはこの「やいかがし」で追い払った鬼に追い討ちをかける役目もあったのです。
さて、最近は節分に「恵方巻き」（えほうまき）という太巻き寿司を
丸かぶりするのが流行しています。関西では以前からあった風習だそうで
花柳界でも古くからもてはやされていたそうですが、徐々に日本全国に広まってきました。
その起源は大阪とも愛知とも言われ、関西方面や花柳界では古くから知られていたのだそうです。
メジャーになったのは１９７７年に大阪海苔問屋協同組合さんが
道頓堀で節分のイベントとしておこない、マスコミに取り上げられたのがきっかけなのだとか。
巻き寿司には「福を巻き込む」という願いがこめられ、切らずに丸かぶりするのは
「縁を切らない」という願掛けです。そして食べる方角が決まっています。
その年の歳徳神（としとくじん）の位置する方角「恵方」（えほう）
（または「あきの方」とも言います）を向き、しかも無言で丸かぶりすると
一年間幸せに暮らせるのだそうです。
・恵方を向いて巻き寿司を食べるから「恵方巻き」（豆巻き“まき”をもじっている）
・恵方を向いて食べる寿司なので「恵方寿司」
・丸かぶり（かじること）するから「丸かぶり寿司」
このほかにも、地域やお店によって様々な呼び名があるようです。
歳徳神（としとくじん）は女性の神様で、その年の福徳を司る神様です。
古くから民衆に崇められてきました。
歳徳神は、何ごとに対しても神秘的な作用を及ぼすといわれる大吉祥の神様。
コンビニ各社では、さまざまな恵方巻き（まるかぶり寿司）が
登場しています。今年は恵方（北北西）を向いて、どれを丸かぶりする？
こちらをチェック☆ コンビニ恵方巻き
今年の恵方は『北北西』
この方角が今年一年の大吉方となりますから
建築、普請、造作、婚姻、移転、旅行、商取引など、何をするにも吉方位となります。
恵方はその年の十干十二支（じっかんじゅうにし）で決まります。
今年は亥年ですが、正確に言えば丁亥 (ひのとい、ていがい)という年になります。
中国に古代からある自然哲学の原点に「陰陽五行」（いんようごぎょう）という思想があり
「木火土金水」（もくかどごんすい）で表します。
木は火を生じ、火は土を生じ、土は金を生じ、金は水を生じ、水は木を生じるとする
五行相生（ごぎょうそうしょう）と、水は火に勝ち、火は金に勝ち、金は木に勝ち
木は土に勝ち、土は水に勝つという五行相剋（ごぎょうそうこく）が相対して
宇宙の万物が全て成り立っているという思想です。
この五行にプラスして、物事にはすべて「陰と陽」（裏と表）があるという
陰陽（いんよう）を配置し、五行ｘ２＝１０個の漢字で表したものを
「十干」（じっかん）と言います。
陰陽は「陽」を「兄」（え）、「陰」を「弟」（と）と読みます。
甲（こう）＝木の陽（兄）で「きのえ」
乙（おつ）＝木の陰（弟）で「きのと」
丙（へい）＝火の陽（兄）で「ひのえ」
丁（てい）＝火の陰（弟）で「ひのと」
戊（ぼ） ＝土の陽（兄）で「つちのえ」
己（き） ＝土の陰（弟）で「つちのと」
庚（こう）＝金の陽（兄）で「かのえ」
辛（しん）＝金の陰（弟）で「かのと」
壬（じん）＝水の陽（兄）で「みずのえ」
癸（き） ＝水の陰（弟）で「みずのと」
ここまでくると、なんとなく聞いたことがありますよね。
この十干によくご存知の十二支（じゅうにし）
『子・丑・寅・卯・辰・巳・午・未・申・酉・戌・亥』を組み合わせたものが
ほんとうの「干支」（えと）ということになり、６０年に一回の周期で
同じ干支がまわってくるので、６０年目を「還暦」（かんれき）というのだそうです。
バレンタインデーにチョコレートを贈る行事は
昭和３０年代にあるチョコレートメーカーさんが行ったキャンペーンセールが始まりで
昭和５０年代頃から定着するようになりました。
恵方巻きも大阪のあるお寿司屋さんが中心になって商売に結び付けたのがきっかけで
海苔業界も便乗し、次第に全国に広まってきたということです。
古くからある年中行事に、新しく生まれた年中行事が加わっていくという
時代の流れはおもしろいものです。
ですが、時代の変化とともに核家族化によって家族と行うこのような習慣も失われつつあります。
こういう時代だからこそ、このような習慣を大事に
また日本の文化を継承することも大切なのではないでしょうか
節分の翌日は立春。
「椿」は木へんに春と書くことから、冬の寒気を払い春になったことをあらわします。
[立春]（りっしゅん） 2月4日〜2月18日
暦の上で一年の始め、春の始めとされ、暖かくなりはじめる。
旧暦正月の節気。太陽が黄経315度に達する。
待ち望んでいた春の到来。といってもこれは「暦の上」でのこと。
つまり二十四節気では立春から春の季節となるから。
「冬来たりなば春遠からじ」という言葉があるが
四季は循環するから厳しい寒さの後に暖かい春がやって来る。
「大寒」のすぐ後に「立春」と続くのは「陰（寒さ）極まって陽（暖さ）生ず」という。
東洋哲学が底流にある。
今年は旧暦の元日が立春より８日遅い２月１２日。
このように立春が元日以前に来る場合を年内立春といい
立春が元日以降に来る場合を新年立春という。
旧暦では正月、二月、三月を春としたから
年内立春のときは、日付の上ではまだ前年の内だが
立春から新年とする考えからはすでに新年である。
この矛盾に戸惑った平安朝の貴族が詠んだのが
『古今集』の冒頭にある次の「春立つ日に詠める」という和歌。
「年の内に春は来にけり ひととせを 去年（こぞ）とやいはん 今年とやいはん」
実は年内立春と新年立春とはぼぼ同数なので年内立春が珍しいというわけではない。
「暮しに生きる日本のしきたり」日本の伝統行事・しきたりはこんなにも美しい。
季節の移ろいとともに生きる、ゆかしくなつかしい日本の行事。
日本人が日本人であるための、伝統のしきたりの由来と正しい作法を、わかりやすく伝える。
「節季の室礼」日本料理と和の暮らし、そして歳時を楽しむための一冊。
「和の暮らしが楽しい！おうち歳時記」正月、節分、聖バレンタイン、雛祭り、花見、七夕、月見、クリスマス…
生活の中に行事を取り入れて、もっと楽しんでみませんか。
「和ごよみと四季の暮らし」 写真でつづる「やさしい」暮らし歳時記。
伝統的な和の暮らしのなかに、快適な生活のヒントがあります。
季節の移ろい、行事の由来、晴れの日のごちそうなど先人に学び
毎日を「やさしく」「ゆったりと」すごしたいものです。
「まつり」の食文化雑煮や屠蘇、七草粥、節分の豆まき…
正月や節分、祭りなど四季折々の「ハレ」の食文化を、民俗学的見地から研究。
これらの多彩な行事の真の意味や、ここで供される料理の本来のあり方を探り
日本の国や日本人の原点をじっくりと教えてくれる。
「日々の？！なるほど歳時記」読み出したらやめられない！読めば他人に話したくなる！博覧強記知的話のねた本。
初夢（一月二日）―吉兆「廻文」／七草がゆ（一月七日）―七草は六日に摘む／
成人の日（一月の第二月曜日）―変遷する成人の儀式／
節分・豆まき（立春の前日／三日頃）―マメに年四回もやられたのでは鬼もたまらない／
立春（二月四日頃）―中国の正月は二月／ほか
「四季の行事のおもてなし」古来、日本人がもっていた目に見えないものと向き合い
そこに思いを馳せる豊かな感性から年中行事は生まれました。
「室礼」とは行事の心や季節をものに託してしつらえる和のおもてなし。
季節を愛で、和の心にふれるひと時を暮らしに取り入れてみませんか。
大寒（20日）を過ぎ寒さが最も厳しい頃ですが
暖かい日差し、暖かい部屋、温かいスープ、温かい手…
あったかいっていいですね。ほんとにホッとします。
寒いこの季節は温泉でゆっくり温まり心も身体も癒されたいです。
…という流れから今回は温泉について。
日本には約3000ヵ所もの温泉地（宿泊施設のある温泉）があるそうです。
湧出（ゆうしゅつ）している温泉の泉質も様々なら、もちろん効能も様々。
脱衣所に掲げられている『温泉分析書』はどうやって読んだらいいの？という
長年の疑問を晴らすため、温泉について少し調べてみました。
■「温泉とは？」
温泉は昭和23年（1948）に制定された「温泉法」によって
法律上の定義が決まっています。その第２条に
『地中から湧出する温水、鉱水及び水蒸気その他のガス
（炭化水素を主成分とする天然ガスを除く）で、別表に掲げる温度
又は物質を有するものをいう。』という温泉の定義がなされています。
定義の中の「別表に掲げる温度又は物質」という部分には
温度の定義と物質の定義がなされています。
温度は温泉源から採取されたときの温度が摂氏25度以上であることが決められていますが
25度以下の場合でも、定められた19の物質のうち
一種類以上を規定量以上含んでいれば、温泉と称することができるのだそうです。
定められた19の物質（リチウムイオンや水素イオンなど19の化学物質）の多くは
イオン（正または負の電気をもつ原子または原子団で陽イオンと陰イオンがある）
となって水中に溶け込んでいます。どのイオンが一番多いかによって泉質が決まります。
（ミリバル％で表示）泉質の分類は、昭和54年（1979）に
「温泉法」が改正されて9種類に統合されました。
（ ）内は旧表記です。
《単純温泉（単純温泉）》
特徴：一般的には無色、無味、無臭で刺激が少なく肌触りが柔らかい。
効能：神経痛、関節痛、リウマチ、慢性消火器病、冷え性など。
《二酸化炭素泉（単純炭酸泉）》
特徴：炭酸ガスが溶けている温泉で、温度は低いが炭酸の気泡がはじける時の刺激で
血行促進に効果がある。
効能：高血圧症、動脈硬化症、切り傷、火傷（やけど）、冷え性など。
《炭酸水素塩泉（重炭酸土類泉、重曹泉）》
特徴：カルシウム（マグネシウム）炭酸水素塩泉とナトリウム炭酸水塩泉に区別される。
皮膚をなめらかにするので「美人の湯」とも呼ばれる。
効能：切り傷、火傷、慢性皮膚病など。
《塩化物泉：えんかぶつせん（食塩泉）》
特徴：海に囲まれた日本に多い泉質のひとつ。食塩を多く含みしょっぱい味がする。
塩分が皮膚に付着して毛穴をふさぐのでよく温まる。
効能：関節痛、切り傷、火傷、慢性皮膚病、冷え性、慢性婦人病など。
《硫酸塩泉：りゅうさんえんせん（純硫酸塩泉、正苦味泉、芒硝泉、石膏泉）》
特徴：無色、無臭で酸性が強く、飲むと苦みがある。
効能：外傷、皮膚病、高血圧症、動脈硬化症など。
《含鉄泉：がんてつせん（単純鉄泉、緑礬泉）》
特徴：湧出時は無色透明で、空気に触れると鉄分が酸化して赤茶色に変化。
効能：関節痛、更年期障害、リウマチ、慢性皮膚病など。
《硫黄泉：いおうせん（硫黄泉、硫化水素泉）》
特徴：卵が腐ったような特有の匂い。硫黄は空気に触れると沈殿し白濁する。
金属を浸けると黒く変色する。
効能：高血圧症、動脈硬化症、皮膚病、慢性婦人病など。
《酸性泉（酸性泉）》
特徴：硫化水素、緑礬（りょくばん：硫酸鉄のこと）明礬（みょうばん）を含み抗菌力が強い。
なめると酸っぱく、肌への刺激が強い。
効能：慢性皮膚病、水虫、高血圧症、動脈硬化症、慢性婦人病など。
《放射能泉（放射能泉、ラジウム泉）》
特徴：放射能を発するラドン（ラジウムから放出される気体）を含有する。
ラドンは気体なので吸入が効果的だが、飲用も可。
効能：痛風、糖尿病、慢性消火器病、自律神経系、鎮静効果など。
■温泉分析表
温泉法では、温泉水を共用の浴用または飲用に供する場合
利用施設の見やすい場所（廊下や脱衣所、浴室内など）に
温泉水の成分、禁忌症、利用上の注意を掲示しなければならないと規定しています。
その掲示表を一般には、温泉分析表と呼んでいます。
『温泉分析書』にｐＨ（ペーハー）値というのがあります。
これは温泉の酸性度を表していて酸性度が強いほどピリピリした刺激があり
アルカリ度が強いとヌルヌルした肌触りになります。
ｐＨ３．０未満 酸性泉
ｐＨ３．０〜６．０未満 弱酸性泉
ｐＨ６．０〜７．５未満 中性泉
ｐＨ７．５〜８．５未満 弱アルカリ性泉
ｐＨ８．５以上 アルカリ性泉
また温度による分類は下記のようになります。
２５度未満 冷泉
２５〜３４度未満 低（微）温泉
３４〜４２度未満 温泉
４２度以上 高温泉
■泉質って何？
含まれる成分（通常は溶け込んでいるイオン状態の物質）によって温泉を分類し
湯の特色を示したものです。効能と深い関係がありますが
泉質が同じだからといって必ずしも効能が同じというわけでもないので
泉質と効能の関係はあくまでもひとつの「目安」と考えておきましょう。
ちなみに日本の泉質は、単純温泉、硫黄泉のほか
塩分を多く含んだ塩化物泉が多くみられます。
1979年からは9種類とされています。
表示方法には新表示と旧表示があり、旧表示のままの泉質もありますのでご注意ください。
■源泉掛け流しって？
2001年秋以降、レジオネラ菌なるものが世の中を騒がせています。
その騒ぎのなかでクローズアップされたのが「源泉掛け流し」という言葉です。
「源泉掛け流し」は「循環式」と対で使われることが多く
「源泉そのままの湯を循環再利用せず、湯船からあふれるままに掛け流して使用する」ことで
「循環式」とは「湯船の湯を循環させて浄化、再利用するシステム」のことです。
厳密にいえば「源泉掛け流し」は“源泉そのまま”である必要があります。
つまり水でうすめて利用した時点で、文字通りの「源泉掛け流し」ではなくなってしまいますが
そんなぜいたくな浴場は、現在それほど多くあるわけではありません。
少なくとも、大きな湯船を各種、多数取りそろえた大浴場で
全浴槽が「源泉掛け流し」であるような施設は、全国でも数えるほどしかありません。
大きな“地獄”（温泉の自噴地）をそのまま風呂に利用している
別府温泉保養ランド（大分県）や、単一泉源として最大湧出量を誇る玉川温泉（秋田県）など
もともとあふれるほど湯量豊富な温泉地で、その湯量を生かした施設がそれです。
「大規模でゴージャスな風呂」を備える入浴施設で
すべての浴槽が「源泉掛け流し」であるというのは非現実的な話で
「源泉掛け流し」をうたう多くの施設が水でうすめたり
一部の浴槽を掛け流しにして対応しています。
また「循環式」でない風呂は、広い意味での「掛け流し」といえるため
家庭の風呂のように湯船に湯を貯めて、汚れたら湯を落として入れ替えるような風呂でも
「源泉掛け流し」と称しているものもあります。
豊富な湯、染み渡る温泉成分、心身の癒し･･･
温泉ファンが求めるものは、一般にそういうものでしょう。
湯から勢いよく注ぎ込み、湯船からあふれる正真正銘の温泉･･･
「源泉掛け流し」は確かに気分のいいものですが、そのような温泉は限られています。
決して温泉は無尽蔵ではないのです。
露天風呂や檜風呂、いろんな湯船、大きな湯船･･･もまた気分がいいもの。
そしてそのためには「循環式」というシステムが必要なのだということを理解しておきましょう。
そのうえで“自分のお気に入りの温泉”を見つけたいものです。
※「源泉掛け流し」「循環式」に関わらず
自分自身が”心地よく温泉気分を堪能できる”ものが良い温泉であると思います。
■「危険な温泉」の見分け方
・浴槽の湯から“すえたような”臭いがする→危険度A
・浴槽の底や側面に茶色のヌルヌルしたコケのようなものが付いている→危険度A
・透明の湯のはずなのに“茶色がかっている”ように感じる→危険度A
■効果的な入浴方法と温泉療養
体にも心にも医学的な効果がある温泉。
けれど、無茶な入り方をするとかえって体を壊すこともあるのです。
薬と同様に温泉も使用上の注意も守って利用することが大切です。
○どんな温泉にも共通の正しい入り方
温泉場への到着直後、食後や飲酒直後の入浴は避けて
1時間ほどの休憩をとります。
そして入る前にまず行なうのが入念な「かけ湯」です。
かけ湯は衛生上の問題だけでなく、体をお湯の温度に慣らすためにも重要なのです。
体の末端から上に順番に何度もお湯をかけましょう。
さらに最後に頭からお湯をかぶることが大切なポイントになります。
10〜20杯もかぶるとお湯に入るための十分な準備運動がわりになります。
冬場や熱い温泉では特に頭からかぶることを励行しましょう。
湯舟にはゆっくり静かに入りますが、まずおへその少し上までお湯につかる
「半身浴」が体に無理のかからない入り方です。
特に心臓や肺などが弱っている人には必要になります。
○長時間入浴と多回数入浴は禁物
半身浴でしばらく湯につかったら、手足をゆっくりと伸ばして
湯舟のふちを枕にする姿勢で体を浮かせるようにします。
入浴中に手足をこまめに動かすことによって筋肉のポンプ作用が働き
いっそう血行がよくなります。しかし、長時間の入浴は血圧の変動と
心拍数が急上昇するので、危険な場合があります。
１回の入浴時間は額に少し汗をかく程度が適当です。
またせっかく来たのだからと１日に何回も入浴するのも良くありません。
１日に３回までとしましょう。入浴後は静かに休んで、水分を補給します。
上がってすぐに自動車を運転するのも良くありません。
温泉旅行は余裕を持ったスケジュールを組むことが大切です。
○温泉には専門アドバイザーもいます
温泉には、疲労やストレスを取り除く「休養」の機能と
長期間の滞在によってさらに健康の維持と増進をはかる「保養」の機能があります。
休養は１〜３日くらい、保養は１週間かそれ以上の時間が必要とされています。
また温泉病院などで医師が慢性疾患に対処する「医療」も温泉の大切な機能です。
これら3つの機能を合わせた健康づくりが「温泉療養」とされるものです。
そしてこの温泉療養の指導をするのが「温泉療養アドバイザー」と呼ばれる人たちです。
温泉療法医をはじめとして温泉利用指導者、栄養士、看護師などの専門家たちが
安全で効果的な温泉の利用法をアドバイスしてくれます。
温泉宿によっては、これらの専門家たちに相談できるところもありますから
特に医療的な効果を求めたい人にはおすすめです。
「入浴・温泉健康法で身体スッキリ！」
「からだによい温泉≪効能≫ガイドハンドブック」 
■温泉には運気アップのエネルギーが凝縮
古くから日本では、温泉がわたしたちの生活にとって
とても大切な役割を果たしてくれました。
温泉にはたくさんの自然のエネルギーが溶け込んでいて
私たちの健康や美容促進に大きな効果を発揮してくれます。
ミネラルをはじめとするいろいろな薬効成分を含む温泉の効果は
科学的にも証明されていて、もうみなさんもご存知のことだと思います。
自然エネルギー論の立場からも温泉には絶大な開運パワーがあります。
それは、温泉が陰陽五行論でいう木火土金水であらわされる
五つのエネルギーを全て備えているからなのです。
また温泉はわたしたちの体にたまった邪気（悪いエネルギー）を
体外に追い出してくれたり、心身ともにリラックスさせてくれる効果も持っています。
この温泉、方位のエネルギーと組み合わせれば、更にパワーアップ。
わたしたちの運気アップを強力にサポートしてくれます。
■温泉で運気をアップするためには？
わたしたちが運気をアップさせるためには
自然のエネルギーをたっぷりと取り込むことが必要。
日本には古くから、自然のエネルギーを活用して
開運するための方法がたくさんありました。
その中でもとっても簡単で今でも多くの人が実践しているのが
「祐気取り(ゆうきどり)」という開運テクニック。
この開運テクニックと温泉を組み合わせることで
一層効果的な運気アップが可能になります。
それではその方法を簡単にご紹介。
温泉を活用して運気をアップする方法は、実はとっても簡単。
ある時期に自分の家から一定の方位にある温泉をピックアップして
ゆっくりとつかるだけ。でも、それにはちょっとした準備が必要です。
「祐気取り」を行うには、私たちを守ってくれている
ガーディアンエネルギーを知る必要があります。
このエネルギー、簡単に言えば私たちが始めてこの世の中に生まれた時に
最初に吸った大地のエネルギーのこと。
◆自分のガーディアンエネルギーを出してみる
ガーディアンエネルギーの計算は次のようにしてください。
１． 生年の数字を全て足してその数字を一桁になおします
２． 合計して出た数字を１１から引いてください
３． 一つだけ注意してもらいたいのは、年の変わり目を2月4日にする事
例）1977年1月23日生まれの場合
この人は2月4日より前に生まれているので、生年は1976年とみなします。
１＋９＋７＋６＝２３
２３を一桁に直すと、２＋３＝５
５を１１から引くと６
この人のガーディアンエネルギーは６になります。
自分のガーディアンエネルギーがわかれば後は簡単。
これからご説明するガーディアンエネルギー別アドバイスに従って
気に入った温泉をピックアップするだけです。
【１】
1月5日〜2月3日の期間、自宅から東にある温泉に日帰りがおすすめ。
やる気が出て活力アップが望めます。
4月5日〜5月5日であれば、自宅から南か北東にある温泉に泊りがけで。
南は頭の働きが冴えて、人間関係アップ。
北東は目上運アップで、良い意味での変化を期待。
【２】
1月5日〜2月3日の期間、自宅から東北にある温泉に泊りがけで。
良いアイディアが浮かびそう。
2月4日〜5月5日までの期間に自宅から南にある温泉に泊りがけで。名誉運アップ。
3月6日〜5月5日までの期間、自宅から北東にある温泉に泊りがけで。
ネットワークが広がり、うれしい変化が。
4月5日〜5月5日の期間、自宅から北か南西にある温泉に泊りがけで。
北は健康運、東北は目上運アップ。
【３】
2月4日〜3月5日の期間、自宅から南か北にある温泉に一泊程度がおすすめ。
南は勉強運アップ。北は恋愛運アップ。
3月6日〜5月5日までの期間、自宅から南西にある温泉に泊りがけで。
結婚運、家庭運アップ。
【４】
1月5日〜2月3日の期間、自宅から北東にある温泉に一泊程度で。
名誉運、勉強運がアップ。
2月4日〜3月5日の期間、自宅から南か北にある温泉に一泊で。
南は人気運アップ。北は恋愛運アップ。
3月6日〜5月5日の期間であれば、自宅から南西にある温泉に泊りがけで。
家庭運、仕事運、結婚運がアップ。
【５】
1月5日〜2月3日の期間、自宅から西か北東にある温泉に泊りがけで。
西は不動産運アップ。北東は人気アップ。
2月4日〜5月5日の間であれば南か北東の温泉に泊りがけで。
南は頭が冴えて、名誉運、人気運がアップ。北東は良い意味での変化が。
4月5日〜5月5日の間であれば、自宅から北と南西の温泉に泊りがけもおすすめ。
北は良い意味での変化。南西は健康運アップで魅力的に。
【６】
2月4日〜3月5日の期間、自宅から北の温泉に泊りがけで。恋愛運アップを期待。
3月6日〜5月5日の期間、自宅から南の温泉に泊りがけで。
ネットワークが広がり、人気運アップ。
4月5日〜5月5日であれば、自宅から北に泊りがけで。良い意味での変化を期待。
【７】
1月5日〜2月3日の期間、自宅から西の温泉に泊りがけで。交友関係が広がり新たな世界が。
2月4日〜3月5日の期間、自宅から北東の温泉に泊りがけで。新しい展開を期待。
4月5日〜5月5日であれば、自宅から北東の温泉に泊りがけで。目上運アップ。
【８】
1月5日〜2月3日の期間、自宅から北東の温泉に泊りがけで。
勉強運や人気運がアップしてよい意味での変化を期待。
3月6日〜5月の5日の期間、自宅から北東の温泉に泊りがけで。
人間関係がアップして新たな希望が。
4月5日〜5月5日であれば、自宅から南西の温泉に泊りがけで。健康運、結婚運アップが期待。
【９】
1月5日〜2月3日の期間、自宅から西の温泉に一泊程度で。
ネットワークの広がりが良い変化をもたらしてくれるかも。
4月5日〜5月5日であれば、自宅から北の温泉に泊りがけで。
健康運がアップして子宝にも恵まれそう。
※最後に一つだけ注意事項です。
自宅から方位を取るときは、なるべくその方位の
中心線に近い場所に位置する温泉を選んでください。
「幸せになる旅行風水」
「温泉風水開運法」
■温泉の効くメカニズム
温泉を正しく利用すると健康に良いことは医学的にも認められています。
もちろん、体に故障がなくても温泉に入った時の気持ち良さは誰もが認めるところです。
ここでは温泉の気持ち良さの理由を探ってみました。
○お湯につかることの心地良さ
あたたかい湯につかるそのことが気持ちいいのは、家庭のお風呂でも同じです。
一日の仕事が終ってほっと一息つく入浴の心地よさは、実は気分的な問題だけではないのです。
まずお湯に入ることによって「浮力」の作用が働き体重が9分の１近くにもなります。
これで全身の筋肉の緊張が一気にほぐれるのです。
また「水圧」がかかることによって血行が良くなるマッサージ効果もあります。
さらに湯の温度も重要です。
ぬるい湯は副交感神経を刺激することでリラックスを誘い、気分を落ち着かせてくれます。
反対に熱めの湯は交感神経に作用して、心と体を目覚めに導くのです。
○温泉水に含まれる成分が効く
温泉にはその地域や源泉によって、炭酸ガスや食塩、重曹や鉄
さらには硫黄や放射能（温泉は無害）などのさまざまな成分が含まれています。
治療効果のある温泉水は主な成分によって９種類に分けることができ
それぞれが体のいろいろな症状に効果があることが医学的に判明しています。
また、入浴による効果だけでなく温泉水そのものを飲む効能もあります。
温泉に行く時には行きやすい場所などの利便性だけではなく
事前にその温泉の泉質を調べて自分の体の症状と合わせて温泉を選ぶといいでしょう。
○温泉がストレスにも効く理由
転地効果という言葉を聞いたことがあるでしょうか。
温泉に行くということは、効能のあるお湯につかるだけでなく
温泉地という普段と違った場所に身を置くことにも意味があるのです。
毎日の生活とはまったく異なった静かな環境が
ストレスから解放される大きな効果を生みます。これが転地効果です。
自動車の騒音も排気ガスもなく、人込みに押されることもなく
電話も鳴らない環境が心に良いことは容易に想像がつきますよね。
山の木々のにおいや潮の香りをたっぷりと吸い込む温泉浴が体にも心にも効くのです。
昔は温泉に行くことでしばし日常の労働から解放され
普段は口にすることのない栄養価の高いものを食べることで健康を増進しました。
昔からの伝統ある「湯治」が現代のストレス社会で
新しくその効果が認められているのもうなずけます。
「25点満点評価つき温泉旅館格付ガイド」 
「客室露天＆貸切風呂が人気の温泉宿（関東周辺）」
「花名所を楽しむ日帰り温泉（関西・中部・北陸編）」
「休日の蕎麦と温泉めぐり」 
「温泉ぴあ雪見露天と囲炉裏の宿」
「隠れ家個室・温泉（'06ー07）」
「猫のいる宿」
◆「日本全国の名湯・温泉」
日本各地の温泉場の泉質・効能・交通手段・所要時間についてまとめられ
また、近郊での日帰り温泉もサイト内検索ですぐに探せます。
http://www.e-kaimon.net/spa/
◆社団法人日本温泉協会によるリンク集
「温泉地情報コーナー」
各温泉地の情報を満載しています。
http://www.spa.or.jp/onsen_joho/menu.htm
「温泉地の検索」
全国約２７００ヶ所の温泉地検索ができます。
http://210.196.131.212/infobirds/spa/kensaku/onsenchi_kensaku.cfm
「温泉百科」
今まで知らなかった、温泉の色んなことがわかります。
http://www.spa.or.jp/hyakkka/frame.htm
津軽に「七つの雪」があるという。
太宰治が津軽各地を旅して書き下ろしたのが名作「津軽」
書き出しに「東奥年鑑より」として七つの雪の名前を挙げています。
津軽と限らなければ雪の種類はもっと多く
降雪は「たま雪」「こな雪」「はい雪」「わた雪」「もち雪」「べた雪」「みず雪」
積雪状態では「新雪」「こしまり雪」「しまり雪」「ざらめ雪」「しもざらめ雪」「こしもざらめ雪」
新沼謙治の「津軽恋女 」という歌にも
雪の名前を次々上げるフレーズがあり、これで雪の種類を知ることができます。
降りつもる雪 雪 雪 また雪よ津軽には七つの 雪が降るとか
こな雪 つぶ雪 わた雪 ざらめ雪
みず雪 かた雪 春待つ氷雪
そもそも地元有力地方紙東奥日報が出している「東奥年鑑」に記載されたものを
太宰治が著書「津軽」の中で引用し
後に新沼謙治が歌った「津軽恋女」のなかでも取り上げられ現在に至る…らしいです。
太宰治の「津軽」という小説にも出てくるこの７つの雪は
「日本雪氷学会」によると
現在は大きく「積もっている雪」と「降る雪」の２種類に分かれ
さらに１３種類に分類されます。
「積もっている雪」→密度などによって分類。
「降る雪」→たま、こな、わた、に分類されます。
つまり、今でも存在する雪は「こな、わた、みず」だけとのこと。
雪とは
上昇した大気が冷やされて小さな水滴となって浮いているのが雲。
それがさらに上空で-20℃〜40℃になって凍ったモノが「氷晶」
(粒が小さすぎるためこの温度まで凍らない、過冷現象)
それが落下しながら水蒸気とくっついてできるのが「雪の結晶」。
雪というのはその結晶が他の結晶とくっついて大きくなり降ってきたモノです。
雪の種類
雪は降っている雪(降雪)と積もっている雪(積雪)に分けられ
明確に区別されています。
■「降雪」
・たま雪(玉雪)
比較的暖かい時期に降る、たまの形をした雪。
冬の初めや終わりの暖かい頃に降る。海岸地方に多い。
・こな雪(粉雪)
風雪時に多く、粉末状。いわゆるパウダースノー。
・はい雪(灰雪)
普通に降っている雪。灰のようにフワフワ舞う。
・わた雪(綿雪)
暖かくて降水量が多いところに降る。湿り気のある雪。ぼたん雪と同じ。
・もち雪(餅雪)
たま雪やはい雪、わた雪が溶けかかった状態。団子状にしやすい。
・べた雪
もち雪がさらに溶けて降る。団子のような感じ。
・みず雪(水雪)
べた雪が雨に変化する状態。べた雪と雨の中間。雨滴に近い。
■「積雪」
社団法人日本雪氷学会による分類は以下のとおり。
・新雪
積もったばかりの雪のこと。結晶の形が保たれている。密度は0.03〜0.1g/cm3程度。
・こしまり雪
新雪が少ししまったタイプ。降って数日たって新雪が変化した状態。
結晶が壊れて粒状や柱状になってい る。
・しまり雪
さらにしまって0.3mm〜0.6mm程度のきめの細かい氷の粒がつながった状態。
スコップが立たないくらい固い。
・ざらめ雪
新雪やしまり雪が溶けて水を含んだタイプ。1〜3mm程度の大きな粒になる。
・こしもざらめ雪
しまり雪が冷えて雪の中に霜ができた状態。とても珍しいタイプ。
寒い地方で積雪内部に霜が成長してできたモノ。しもざらめ雪より密度が高い。
北海道など気温が低い地方でしか見られない。
・こしもざらめ雪
しもざらめ雪の霜が小さいもの。こしもざらめ雪より大きな霜の結晶。隙間も多くもろい。
47都道府県の調査地点ごとに「雪の種類名」の数を調べた方によると
青森市、長野市の15種類を筆頭に、明らかに積雪地帯に
多くの「雪の種類名」が分布していることがわかったということです。
石川は金沢市で6種類の雪の名前
（ユキ、オーユキ、ネユキ、コナユキ、ボタンユキ）が報告されていて
同じ北陸でも福井の奥越地方の勝山市では、ある調査資料によれば
20種近い雪の名前が報告されているそうです。
エスキモー（イヌイット語）には雪の種類、雪を表す言葉を数百種類以上持っていて
生活の中でそれらを使い分けているそうです。
これは接尾語をつけて派生させた「雪」の数ではなく
語幹となる「雪」の数です。
また、場所を指し示す言葉（こそあど）は３０種もあります。
雪に囲まれた環境の中では、位置を正確に知ることが重要な為です。
イヌイットの人たちにとっての『雪』と、他の民族にとっての『雪』は違う意味を持つといいます。
ですから語彙数も圧倒的に違うのでしょう。
エスキモーの言語と文化
花弁雪（ハナビラユキ） 雪を花にたとえた言葉は沢山あります。
そのまま「雪の花」、六角形の結晶の形から「六つ（ムツ）の花」
天からの花という意味で 「天花（テンカ）」
そして・・大粒のはらはら舞い落ちる雪が花弁雪です。
「牡丹雪」も大粒の雪を牡丹の花に見立てたものですね。
降る雪の姿は、本当に命があるようです。
その美しさを、雪見をして、楽しんだりもしました。
雪の多い地方では、そんな呑気な事も言ってはおれないでしょうけど
雪の多い年は豊作とも言われます。
「瑞花（ズイカ）」は、めでたい花という意味で豊作の兆しとなる花の事を言いました。
つまり・・・雪の事なのです。
この冷たい一片（ヒトヒラ）、一片が
いつか・・・本当のしあわせの花に変わりますように・・・
〜「美人の日本語」（山下景子著：幻冬舎）〜
■「雪」のつく言葉（漢字）、雪にまつわる単語
泡雪〈あわゆき〉 泡のように解けやすい雪。
細雪〈ささめゆき〉 こまかに降る雪。
斑雪〈はだれゆき〉 はらはらと降る雪。
綿雪〈わたゆき〉 綿をちぎったような雪。
牡丹雪〈ぼたんゆき。ぼたゆき〉 大きな雪片で降ってくる雪。
粉雪〈こなゆき〉 粉のようにさらさらした細かい雪。
こごめ雪 細かい雪。
氷雪〈ひょうせつ〉こおった雪。
べた雪 水気の多い雪。
ぼた雪 湿気のある大粒の雪。
綿帽子雪〈わたぼうしゆき〉 大片の雪。
濡れ雪〈ぬれゆき〉水分の多い雪。
名残り雪〈なごりのゆき〉春になってから冬のなごりに降る雪。
友待つ雪〈ともまつゆき）次の雪の降るまでに消えずに残っている雪。
忘れ雪〈わすれゆき）その冬の最後に降る雪。
雪崩雪〈なだれゆき〉 なだれとなって落ちてくる雪。
花の雪〈はなのゆき〉 白く咲いた花を見立てていう。
横雪〈よこゆき〉 風で横殴りに降ってくる雪。
俄雪〈にわかゆき〉にわかに降ってくる雪。
白雪〈しらゆき〉 雪の美称。
たびら雪 春近くに降ってくる、うすくて大片の雪。
春雪〈しゅんせつ〉 春に降る雪。
初雪〈はつゆき〉 その冬、初めて降る雪。
新雪〈しんせつ〉 新しく降り積もった雪。
根雪〈ねゆき〉 春まで溶けないで残る雪。
残雪〈ざんせつ〉 消え残った雪。
融雪〈ゆうせつ〉 とけた雪。ゆきどけ。
どか雪 一時的に多量に降る雪。
豪雪〈ごうせつ〉 大雪。大量の雪。
万年雪（まんねんゆき〉 長年消えないで氷塊となっている雪。
淡雪（あわゆき） 春に降るやわらかで消えやすい雪。
粗目雪〈ざらめゆき〉日中に溶けた積雪が夕方凍結したざらめ状の雪質。
しずり雪 木の枝から落ちる雪。
帷子雪〈かたびらゆき〉 薄く降り積もった雪。
薄雪〈うすゆき〉 少しばかり降り積もった雪。
吹雪〈ふぶき〉 横殴りに吹き付ける雪。
里雪〈さとゆき〉 平地に降る雪。
山雪（やまゆき） 山地に降る雪。
大雪〈おおゆき〉 激しく降る雪。それで積もった雪。
小雪〈こゆき〉 少しの雪。
雹〈ひょう〉雷雨に伴って降り、豆粒や鶏卵ほど。夏季に多い。
霰〈あられ〉雪の結晶に過冷却の氷が付着して降った小さい塊。
霙〈みぞれ〉 雪が溶けて雨まじりに降る雪。氷雨ともいう。
雪煙〈ゆきけむり〉 雪の粉が煙のように噴き上げる。
風雪〈ふうせつ〉 風と共に降る雪。吹雪ともいう。
雪花（雪を花に見たてていう語）
雪肌（雪のように白いはだ）
雪月花（雪と月と花。四季における美しい風物）
雪辱（恥をそそぐこと）
雪稜（雪をいただいた尾根）
雪洞（紙張りのおおいのある小さい行灯または手燭）
雪霰（雪の結晶に微細な氷の粒が付着した直径2〜5ミリメートルの球形
もしくは円錐形のこわれやすい氷の粒子。
雪に前後して気温が摂氏零度ぐらいのときに一時的に降る）
雪安居（陰暦10月16日から翌年1月15日まで、僧が一か所にこもって修行する冬安居）
雪兎（盆の上などに雪で兎の形を作ったもの。ユズリハを耳に、ナンテンの赤い実を目にする）
雪鬼（雪の精が鬼の姿となって現れたもの）
雪風（雪まじりの風、ふぶき）
雪消え月（陰暦2月の異名）
雪煙（雪が風のために煙のように舞い上がること）
雪解（雪がとけること、ゆきどけ）
雪景色（雪が降っているときや積もったときの眺め）
雪化粧（野や山の景色が降雪によって白粉で化粧したように白く美しく変わること）
雪時雨（雪まじりの雨）
雪風巻（雪が激しく降って風の吹きまくること）
雪代（雪どけの水）
雪路（雪の積もった道）
雪空（雪が降ってきそうな空模様）
雪達磨式（雪だるまを作るとき、雪の塊を転がすと雪がついてどんどん大きくなるように
次から次へと積み重なり、目に見えてふえてゆくさま）
雪礫（雪合戦などで雪を握り固めて作ったこぶし大の塊）
雪釣（糸の先に木炭などを結びつけて雪の中に落とし入れ、雪をくっつけて釣り上げる子供の遊び）
雪灯籠（雪を固めて灯籠の形をつくり、横に穴をあけて中に灯心などを入れ点火するもの）
雪の声（樹木や竹などに積もった雪が落ちる音）
雪の果て（涅槃会のころに降るといわれている、降りじまいの雪）
雪の花（雪の降るさまを花の散るのに見立てていう語。
また樹木や山に積もった雪を咲いた花に見立てていう語）
雪見酒（雪景色を眺めながら酒を飲むこと）
雪夜（雪の降る夜、雪の積もっている夜）
雪ん子（雪が降ったときに現れるという、子供の姿をした雪の精）
「 外は今日も雨 やがて雪になって僕らの心の中に 降り積もるだろう...* 」
「美しい日本語の辞典」言葉のプロたちが、味わい深い日本語や美しい日本語を収録。
（雨の名前／風の名前／雲の名前／雪の名前／空の名前）
「雪の絵本」粉雪、牡丹雪、淡雪。
童話作家の神沢利子さんが集めた雪にまつわる言葉、エッセーに詩
そして童話からなるお話集。
室生犀星や宮沢賢治の詩、懐かしいわらべうたや雪の行事について語られ
ロシアの民話「雪娘」やフィンランドの童話があったり
他にも「つめたくない雪」「雪売り」など興味深いエッセーを読むことができます。
ページを開くと、装丁同様、文字の上に青い雪の結晶が散りばめられています。
雪の日のように、ひっそりとしたやさしい時間をくれる本。
「子どもたちに残したい日本語」失われつつあることばの豊かさを復権させ、かつまた味わいより充実したことばの世界へ歩む。
豊かな暮らしから生まれた日本語（あいにく／青菜に塩／あたぼう ほか）
かつてをしのぶ失われた日本語（上がり框／上げぶた／汗知らず ほか）
季節を彩る日本語（季節の名称／雨の名称／雪の名称／風の名称）
身体にまつわる日本語（色の白いは七難隠す／うなじ／顔色なし ほか）
正月（しょうがつ）睦月（むつき）
初月（しょげつ） 元月（げんげつ）上春（じょうしゅん）
■ 季節の言葉
●睦月（むつき）
睦月とは、睦む(仲良く親しみあう)月という意味。
新しい年を、上も下も老いも若きも集い合って仲良く迎える月。
嘉月、初陽、初春月などのおめでたい異称もある。
新しい年が健やかな一年でありますように。
初春、寒の入り、松の内、七草粥、小正月、寒土用、厳寒、寒風
樹氷、寒雷、風花、初売り、御用始め、獅子舞、羽根つき、凧揚げ
■ 誕生石・花
誕生石=ガーネット(友愛・忠実)
誕生花=福寿草(幸せを招く)
■ 旬の味
● お節料理
伝統色が薄れていく現代でも、お節料理だけは健在である。
お節とはもともと、宮中で、人日、上巳、端午などの節日の宴会に供されたごちそうのこと。
これが次第に民間に広がって、お正月料理だけを指すようになった。
縁起担ぎが好きな日本人ならではの語呂合わせで、めでたいの鯛、喜ぶの昆布
まめに働き数々の田を作るということで黒豆、数の子、田作(ごまめ)、といった料理を
彩りよく重箱に詰める。
料理の数を必ず陽の数である奇数にすることが習わしで
四段目の重は四を避けて与の重と呼ばれる。
魚介類=平目、鱈、フグ、アンコウ、ムツ、カジキ、ワカサギ、コイ、カキ、カニ
野菜・果物=白菜、京菜、春菊、たいさい、三つ葉、ネギ、カリフラワー、ブロッコリー、みかん
■ 今月の草花
● 松竹梅
おめでたい草木の代表格が松竹梅。
松は常に緑を保ち、高潔、長寿を象徴する木であり、神の依代として門松に用いられてきた。
竹は一本が何本もの竹の子を育てるので、子孫繁栄の印、梅は寒い冬を耐え
春に先駆けて咲く花なので、めでたい正月花として用いられてきたのである。
また「難を転じる」に通じ、その葉には解毒作用があると信じられていた南天も
料理に添えたり、生け花などに用いられてきた。
● 春の七草
せり、なずな(ペンペン草)、ごぎょう(母子草)、はこべら(はこべ)、ほとけのざ(たびらこ)
すずな(かぶ)、すずしろ(だいこん)。
七草の行事は古く平安の頃からあり、年の始めの子の日に野原へ出て若菜を摘む風習からきている。
現代では暦が違うために、露地ものではなく栽培物が出回る。
■ 風習・伝承
●初夢
初夢とは新年になって初めて見る夢のことですが
いつの夜に見た夢を初夢にするかはいろんな説があるようです。
旧暦では年の変わり目は立春であったことから、節分の夜に見る夢を初夢としていました。
元々、大晦日から元旦にかけては寝ないで過ごす習慣があったので
初夢は元旦の夜とも、二日の夜に見る夢ともいわれています。
昔の人は、夢は神仏からの啓示だと信じていたので
年の初めに縁起のいい夢を見たいと心から願っていました。
そこで考えられたのが、よい夢見のための方法。
「長き世のとおのねむりの皆めさめ、波のり舟の音のよきかな」という、
上から読んでも下から読んでも同じおまじないを三回唱えてから寝るといいとか、
このおまじないを書いた「宝船」の絵を枕の下に入れて寝るといいなどと言われていたので
江戸の町では大晦日に、七福神や財宝を描いた宝船の絵が飛ぶように売れたといいます。
縁起のいい夢は「一富士、二鷹、三茄子」、あるいは「宝船、富士、春駒」といわれています。
もし悪い夢を見たときは、翌朝、宝船の絵を川に流せば救われるとされていました。
■ 冬
暦の上では、立冬から立春の前日まで。
旧暦10月（いまでは11月から12月の始め）は「小春」ともいわれます。
この頃の穏やかで暖かな日を「小春日和」といい、アメリカでは「インディアン・サマー」
ヨーロッパでは「老婦人の夏」などと表現されています。
立春の前日は「節分」で、本来は立夏、立秋、立冬の前日も
季節の変わり目として節分といいました。
一年の終わりの立春の前日には豆撒きをして厄払いをします。
立冬（りっしゅん） 11月7日頃 冬が始まる日
小雪（しょうせつ） 11月22日頃 小雪がちらつきはじめる頃
大雪（たいせつ） 12月7日頃 雪が大いに降り積もる頃
冬至（とうじ） 12月22日頃 太陽が最も南にある日
小寒（しょうかん） １月５日頃 寒さが次第に厳しくなる頃。
冬至から１５日目。立春の前日までを「寒」といい
小寒は「寒の入」寒明けまでの約30日間を「寒の内」という。
大寒（だいかん） １月２０日頃 一年中で最も寒さが厳しい頃。小寒から15日目。
◆一月の季語
●新年（しんねん）
年の始を新年という。新玉の年、年改るとも、年立つともいう。
新歳・年頭・初年・年迎ふ・年明く等も新年の義である。
又旧暦では新年と春とが殆ど同時に来たものであるところから
春といふ字を新年の意義に使ったものが多かった。
それが今日になつても矢張り習慣的に残つている。
例へば御代の春・明（あけ）の春・今朝（けさ）の春の如きもの
又は新年著を春著といふが如きもの。
「鐘ひとつ売れぬ日はなし江戸の春」其角
「誰ひとり掃とも見えずけさの春」蓼太
「年明て又珍らしや松の雪」一之
「あばら家や其身その儘明の春」一茶
「あら玉の春や御垣の雀にも」北元
「樽前の煙めでたし今朝の春」手寒
「信心のみくじ吉なり今朝の春」無字
「子と遊び夫とかたり妻の春」静雲
「酒もすき餅もすきなり今朝の春」虚子
●元日（がんじつ）
一月一日。昔は旧暦の一月一日をいつたので春であった。
「元日やおもへば淋し秋の暮」 芭蕉
「元日の事皆非なるはじめかな」 虚子
●初詣（はつもうで）
新年になつて神社・仏閣にお参りすることである。
伊勢に初詣を志す人達は大晦日の夜から出かけることが多い。
元旦、拝殿に額けば霊験総身に沁み徹る。
「なみなみと給はる新酒や初詣」 なみ女
「神慮いま鳩をたたしむ初詣」 虚子
●年賀（ねんが）
元日より三ヶ日、親戚・知人・朋友等を相互に訪問し新年のが賀辞を述べることをいう。
年始。年禮（ねんれい）。廻禮（くわいれい）。
「年禮の城をめぐりて暮れにけり」 虚子
●賀状（がじょう）
年賀状のこと。年に一度の便りの年賀状もあり、元日早々之を受取るのは楽しいものである。
「新妻の友の賀状もちらほらと」 播水
「叔父ぞとも見らるる叔母の年賀状」 虚城
●雑煮（ぞうに）
「貞丈雑記」に雑煮の本名をほうぞうというとある。
臓腑を保養する意である。三ヶ日毎朝餅を羹にして神佛に供へ
一家挙つてこれを食うべて年を祝う。
海山さまざまのものを投じて食べるので雑煮という。
「長病の今年も参る雑煮かな」 子規
「一学系を率いて食う雑煮かな」 虚子
●初夢（はつゆめ）
二日の夜から三日の暁にかけて見る夢。その年の吉凶を占う。
宝船・獏の礼札を枕の下に敷寝して吉夢を得ようとし
もし悪夢を見たときは之を水に流す。
地方または時代によって、節分の夜から立春の暁に至る夢をさすとの説もあるが
現在では一般に一日の夜から二日の朝にかけて見る夢をいっている。
「初夢に故郷を見て涙かな」 一茶
「初夢の唯空白を存したり」 虚子
●寒の入（かんのいり）
小寒から立春前日迄凡そ三十日間を寒といい、其寒に入るのをいう。
概ね一月六日に当る。
北陸地方では、この日に、寒固といつて小豆餅などを食す習慣が残っている。
「うす壁にづんづと寒が入にけり」一茶
「駕脇に高股立や寒の入」一茶
「からからと寒が入るなり竹の宿」虚子
●小寒（しょうかん）
冬至の後十五日目、一月六日頃に当り、寒気が漸く強い。
●寒の内（かんのうち）
寒の入より寒明までの約三十日間をいう。
単に寒というのも主に此の寒の内のことである。
寒の内には寒の水を取るとか、寒灸をすゑつとか其他いろいろの行事がある。
「乾鮭も空也の痩も寒の内」芭蕉
「御佛飯焼いていたゞく寒の内」雨圃子
「一切の行蔵寒にある思ひ」虚子
●七種（ななくさ）
「せりなづな御形はこべら佛の座すずなすずしろこれや七種」
−初春の野に立ち出でて之を摘み、羹とすることは中国から伝わったことで
古く万葉時代から行われていた。万病を攘い、邪気を除くといわれ
若い乙女子の手に摘まれ、煮られるのが本義とされている。
昔は上子の日に摘み、之を天子に上つたのであるが、いつしか七日に行う習となった。
春の七草。
「七草や兄弟の子の起きそろひ」太祇
「摘みゆけど春の七草揃はざる」秀好
「七草や似つかぬ草も打ちまじり」夏山
「七種に更に嫁菜を加へけり」虚子
●若菜（わかな）
若菜は七種の総称。若菜摘（わかなつみ）。
「摘む人の傍に寄り若菜つむ」 温亭
●七種粥（ななくさがゆ）
七種を打ち囃して、悪鳥を禳（はら）うといい伝えなどはよしなくとも
冬枯の野に出て、星や青々と鮮かな色をなしてゐる七種を摘み
これを粥にして食するといふことは新年の一日にふさわしい清々しい行事である。
薺（なずな）粥。
「薺粥箸にかゝらぬ緑かな」蝶衣
「白箸に色かぐわしき薺かな」秋皎
「薺粥さらりと出来てめでたけれ」杣男
●餅花（もちばな）
一月十四日、餅の小さな玉を作り、様々の色に染め
これを樹枝に挿して神前に供へる。繭に象つたもので繭玉ともいう。
養蚕の盛んなのを祝うのであるが
今日では唯部屋の飾、ショーウインドの装飾などにその華やかさを止めてゐるのみである。
「餅花や灯たてゝ壁の影」其角
「壁花をくゞりて入りぬ電話室」洛山人
「餅花や酔ひ打臥せる枕許」活東
「餅花の影一ぱいに灯りけり」薫子
「あふ向いて餅花をつるす女かな」北村
「餅花のふれたる髪に手をやりし」花洞
「餅花の賽は鯛より大きけれ」虚子
●風花（かざはな）
晴天にちらつく雪をいう。又風の出初に少し降る雪ともいふ。
「風花に紺のたちつけ干してあり」�