
まるで実のような丸い花穂、その暗い赤紫の微妙な色合い…
秋の風情が漂う『吾亦紅 (われもこう)』は、古くから人々に愛されてきました。
特徴がある名前にはさまざまな説がありますが
一番最もな説は「割れ帽額 (もこう)」が変化したのではないかというものです。
「帽額」とは、神社などの御簾(みす)の上部に描かれる模様の一種。
それに割れ目を入れたように見えるからというのです。
ほかにおもしろい説としてよく知られているのが
昔、紅色の花を集めるように命じられた人のお話。
『吾亦紅』を採らなかったところ『吾亦紅』自身が不服を申し立てたというのです。
「吾も亦(また)紅なり」と…
漢字は、本来は「吾木香」と書いていたそうですが
この逸話が広まって『吾亦紅』になったそうです。
和歌に詠まれる場合は、「吾もかう(=かく)」
『鳴けや鳴け 尾花枯葉の きりぎりす
われもかうこそ 秋は惜しけれ』 (待賢門院安芸)
「私もそうだよ」と共感してくれる声。
淋しい秋の野で、そんな言葉に出会うだけで心がほんのりあたたかくなります。

ワレモコウにとまった赤トンボ
愛嬌も風情も感じられる植物なのですが
古典和歌に詠まれることは稀でした。
なかで印象に残るのは、室町時代の姉小路基綱の家集『卑懐集』に収録された一首
「袖の色も人はことなる吾亦紅かれゆく野べに猶やしをれむ」
花の名は「我も紅」なのに「袖の色も人は異なる」
…私と恋人とでは違っている、自分の袖ばかりが血涙で染まっている
と言う意味合いでしょうか。
「枯れゆく」には「離(か)れゆく」が掛かり
野に打ち捨てられた吾亦紅の姿に恋人に去られた我が身が重なる。
きわめて婉曲な象徴的技法も珍しい歌です。
近代短歌ではもはや珍しい題材ではなくなり
著名なのは若山牧水の
「吾木香(われもかう)すすきかるかや秋くさのさびしききはみ君におくらむ」
明治四十三年(1910)刊の第三歌集『別離』より。
「君」は恋人か友人か、いずれにしても「さびしききはみ」を知ってほしい相手
(伝記的事実としては、牧水若き日の恋人、園田小枝子を指すらしい)
侘しげな趣の三種の秋草ですが、吾木香の紅には
ひそやかな熱い思いが籠められているのかもしれません。

吾亦紅は吾木香とも書きます(この場合字音仮名遣がワレモカウとなります)
日本の山野に普通に見られるバラ科の多年草。
シベリアやヨーロッパにまで広く分布しているそうです。
夏の終わり、細い茎が枝分かれして伸びた先に小指の先ほどの可憐な花穂をつけ
秋の深まりと共に紅を濃くしてゆく。
生け花に好まれ、お月見では薄などと一緒に供えられることが多い。
秋の草花の項に出ていることが多いのですが
山などでは 8 月上旬から咲き始めているようです。
ワレモコウ(吾亦紅・吾木香・割木香)
学名:Sanguisorba officinalis
Sanguisorba(サングイソルバ)には「血を吸い取る」
officinalis(オフィキナリス)には「薬用の」という意味がある。
原産地 アジア、ヨーロッパ
漢名 地楡(じゆ)(ちゆ)
英名 burnet bloodwort(バーネットブラッドワート)、great burnet
和名 吾木香、吾亦紅、
花期 8〜10月
花色 暗紅色
花径 0.3cm
草丈 60〜100cm位
名前の由来
■「吾木香」…和(日本)の木香の意という説。
『木香』とは、『木香バラのこと』という説
『インド原産のキク科の植物』という説
■「吾亦紅」…花は暗紅色で、目立たないが、「我も赤いぞ」と自己主張しているという説。
■「ワレモカグ」…「吾嗅」の意という説。茎葉には香気があるという。
■「割帽額」…「帽額(モコウ)」
(神社などの御簾に描かれる模様の一つ)を割ったように見えるからという説。
薬効…根を乾燥させたものは、止血剤として用いられています。

秋風を感じ始めた頃に見つけた吾亦紅
少し摘みとって青いガラスコップに挿す。
透き通ったガラスの青と臙脂の花の対比が美しい。
殆ど葉っぱなどなく細い茎の先端に重たげな吾亦紅。
「吾も亦、紅なりとひそやかに」 (高浜虚子)
「花とみどりのことのは」心に潤いを与える美しい自然、いとおしい植物。
和歌や俳句だけではなく、民謡や川柳
童話や小説の中でつかわれてきた自然にまつわる言葉。
日本人が昔から愛し、大切にしてきた花とみどりの言葉に
華香る温かい写真を添えた珠宝の一冊。
息吹の章/華やぎの章/木霊の章/稔りの章/祈りの章
「花ごよみ」言葉の綾というものが美しくまとい付いている花…。
美しい日本の四季を彩る花づくし百三十二章。
古今東西の花にまつわる詩歌について蘊畜をかたむけた好著
「花鳥風月の科学」「花鳥風月」に代表される日本文化の重要な十のキーワードをとりあげ
歴史・文学・科学などさまざまな角度から分析
その底流にひそむ「日本的なるもの」の姿を抉出させる。
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第6章 花/第7章 仏/第8章 時/第9章 夢/第10章 月
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