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■■■   六曜 ■■■
Wed.
04.26.2006
c61

「大安」や「仏滅」というのは「六曜」という暦注に当たります
暦注とは、読んで字の如く、暦に附けられた注釈のことです。
「二十四節気」も暦注の一種と言えます。
また現在われわれが普通に利用している「七曜」もありました。
「日月火水木金土」の七曜は、平安時代の摂政・藤原道長の日記
「御堂関白記」にも記載されており、ちゃんと現在の七曜とつながっています
(日曜日のみ「密」と書かれていました)

他に有名なものには「十二直」「二十八宿」などがあります。
北斗七星や星座の動きを暦に取り入れたもので
それに吉凶の要素を加えたもの。
ほかにも様々な暦注がありますが性格はみな同じです。

六曜は「六曜星」「孔明六曜星」「六輝」などとも言われます。
六曜のルーツは中国宋時代末の六壬時課(りくじんじか)と言う
時刻の吉凶占いがもとといわれています。
日の占いに用いられるようになったのは時代が下った清の時代で
このころの名称は小六壬(しょうりくじん)。
現在の六曜のルーツではありますが
言葉も順番も時代によってだいぶ変化してきています。

gf2 ◆六曜 (六曜の読み) [系統]  解釈・解説

○先勝(せんしょう・せんかち・さきがち・さきかち)

「先んずれば即ち勝つ」の意味。かつては「速喜」「即吉」とも書かれた。
[土御門] 午前吉、午後凶、急いで吉
[高島]  万事急ぐこと吉、午後凶
[安政雑書]万事、朝より昼までにすれば障りなし、昼過ぎより日暮れまで悪るし


○友引(ともびき・ゆういん)

「凶事に友を引く」の意味。
かつては「勝負なき日と知るべし」と書かれていて
勝負事で何事も引分けになる日とされており、現在のような意味はなかった。
陰陽道で、ある日ある方向に事を行うと災いが友に及ぶとする
「友引日」というものがあり、これが六曜の友引と混同されたものと考えられている。
葬式・法事を行うと、友が暝土に引き寄せられる(すなわち死ぬ)との迷信があり
友引の日は火葬場を休業とする地域も多い。
「ともびき」という読みが一般的となっているが「ゆういん」と読むこともある。
[土御門] 午後は利益なく、夕方吉
[高島]  夕刻大吉、葬式を忌む
[安政雑書]友引とて半ばよし、この日、葬礼出すべからず、大いに忌むべし


○先負(せんまけ・せんぷ・せんぶ・さきまけ)

「先んずれば即ち負ける」の意味。
かつては「小吉」「周吉」と書かれ吉日とされていたが
字面に連られて現在のような解釈がされるようになった。
万事に平静であることが良いとされ、勝負事や急用は避けるべきとされる。
また、午前中は凶、午後は吉ともいう。
[土御門 ] 平静を守って吉、午後吉
[高島]   静かなことに吉、午後吉
[安政雑書]万事朝より昼迄悪し、昼過ぎより日暮れまで障りなし


○仏滅(ぶつめつ)(物滅)

「仏も滅するような大凶日」の意味。
元は「空亡」「虚亡」と言っていたが
これを全てが虚しいと解釈して「物滅」と呼ぶようになり
これに近年になって「佛(仏)」の字が当てられたものである。
この日は六曜の中で最も凶の日とされ、婚礼などの祝儀を忌む習慣がある。
この日に結婚式を挙げる人は少ない。
そのため仏滅には料金の割引を行う結婚式場もある。
他の六曜は読みが複数あるが、仏滅は「ぶつめつ」としか読まれない。
字面から仏陀(釈迦)が入滅した(亡くなった)日と解釈されることが多いが
上述のように本来は無関係である。
釈迦の死んだ日とされる2月15日が旧暦では必ず仏滅になるのは
偶然そうなっただけである。
[土御門] 吉凶なし
[高島]  凶日、何事も忌む
[安政雑書]大悪日なり、よろずもちゆべからず


○大安(だいあん・たいあん)

「大いに安し」の意味。六曜の中で最も吉の日とされる。
何事においても吉、成功しないことはない日とされ
特に婚礼は大安の日に行われることが多い。
また、内閣組閣も大安の日を選んで行われるという。
しかし、本来はこの日に何も行うべきではないとする説もある。
「たいあん」が一般的な読みだが「だいあん」とも読む。
かつては「泰安」と書いていたので「たいあん」の方が本来の読みということになる。
[土御門] 吉日にて万事進んでよし
[高島]  吉日、旅行移転その他吉
[安政雑書]大吉日なり、何ごともよろずよし


○赤口(しゃっく・じゃっく・じゃっこう・しゃっこう・せきぐち・じゃくこう)

陰陽道の「赤目日」という凶日に由来する。
六曜の中では唯一名称が変わっていない。
午の刻(午前11時ごろから午後1時ごろまで)のみ吉でそれ以外は凶とされる。
[土御門] 正午は吉、前後は大凶なり
[高島]  凶日、ただし正午だけ吉
[安政雑書]この日も悪日也、よろず忌むべし、ただし午のときいっときはよし



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「国語の時間」
一日に一度だけでも言葉で生きる人間を意識する時間をもちたい。
教室だけが「国語の時間」ではない。
日常の言葉遣いが社会生活の基盤となる。考え方、感じ方の土台となる。
言葉の美しさ、楽しさのみならず、恐ろしさ、はかなさを知る時
人間はより深味を帯びてくる。
言葉と人間との豊かな関係を具体的な例を挙げながら感銘深く書き継いだ名随想。
国語の時間

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